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Araceli García estudió Filología Inglesa en la Universidad de Santiago de Compostela y se licenció en 2004. También es Diplomada en Didáctica de las Lenguas (Santiago de Compostela, 2007). Como estudiante de intercambio ERASMUS estudió en la Universidad de Roehampton. Araceli participó activamente en la organización de dos congresos internacionales: Congreso Internacional de Fraseología y Paremiología (19-22 de septiembre de 2006) y First International Conference on English Language Teaching and Learning (ICELTL1) (10-13 de septiembre de 2008). Actualmente trabaja como profesora de enseñanza primaria.
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El Monasterio de San Xoán de Poio es uno de los mejores tesoros benedictinos de Galicia. Declarado Monumento Histórico-Artístico en 1970, su impresionante arquitectura alberga numerosos tesoros culturales, entre los que destacan dos claustros, una de las bibliotecas monasteriales más importantes de España, con más de 100.000 volúmenes, y un gigantesco hórreo. Es un importante punto de paso en la Variante Espiritual y en la Ruta del Padre Sarmiento del Camino de Santiago.
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La iglesia parroquial tiene planta de salón y cubierta a dos aguas. De la primitiva iglesia conserva una cruz antefija y un crucero del siglo XVIII. Aunque en ruinas, merece la pena contemplar una sugerente ermita aislada en el bosque al pie del antiguo camino de Vreeiro, que era utilizado por los porteadores de vino para llevar los odres desde Ribeiro a Compostela. Se trata de la ermita de San Amaro, que conserva restos de pinturas murales en sus paredes.
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San Xoán da CruzProceso de canonizaciónBeatificación25 de xaneiro de 1675, en por Clemente XCanonización27 de decembro de 1726, en por Bieito XIIIVeneraciónVenerado/a enIgrexa católica, Igrexa anglicana, Igrexa luteranaFestividade24 de novembro vetus ordo14 de decembro novus ordo
Así, pues, entre 1559 y 1563, estudió cos xesuítas; durante los primeros tres años, recibió formación segundo a nova Ratio Studiorum, en que o latín era a base de todo o currículo; no cuarto ano, á parte de recibir instrucción retórica, aprende a escribir en latín, a construir versos neste idioma e a traducir a Cicerón, Xulio César, Virxilio, Ovidio, Marcial e Horacio. Al mismo tiempo, vivió las nuevas corrientes del humanismo cristiano, con estilo y comportamientos renovados en la pedagogía.
La obra de san Xoán sofre una serie de manipulaciones tendentes a integrarse dentro de los límites y convenciones de la ortodoxia. Probablemente, la primera manipulación real sea la del propio autor cuando se decide a redactar los comentarios[23].
