Lapbook sobre cuerpo humano. Infantil 4 años
Notas del autorEste artículo fue escrito como parte del proyecto “Practicar el conocimiento en las sociedades islámicas y sus vecinos” con financiación de la Fundación Humboldt (Premio Anneliese Maier 2014). Una versión anterior fue leída para un panel sobre Ideología y sociedad en la Edad Media que tuvo lugar el 28 de junio de 2014, en la Universitat de Lleida, y en el Simposio Nuevas perspectivas sobre al-Andalus: agentes y objetos en el campo de la producción cultural, 7 de abril de 2017, Real Colegio Complutense (Harvard). Deseo agradecer a Christopher Melchert sus comentarios y a Virginia Vázquez su ayuda.
32Acudir al texto revelado o profético es la única manera de estar seguro de que se sigue la voluntad de Dios y de evitar la injerencia humana subjetiva en la legislación divina69. El literalismo de Ibn Ḥazm le lleva a rechazar la interpretación metafórica desarrollada especialmente por sufíes y chiíes. Su rechazo de los elementos especulativos va parejo a su aceptación del uso de argumentos lógicos, hasta el punto de recomendar que se empleen las obras de Aristóteles para establecer premisas y llegar a deducciones correctas, formular definiciones adecuadas y realizar otras operaciones lógicas. El sistema de Ibn Ḥazm, por tanto, no elimina la razón, sino que ésta tiene un papel rigurosamente definido y limitado y está subordinada a las enseñanzas del mensaje de Dios a la humanidad. La razón debe entenderse únicamente como la facultad de entendimiento necesaria para cumplir adecuadamente los mandamientos de Dios. Para Ibn Ḥazm, la lógica es el sistema que le permite analizar los textos revelados y proféticos en su literalidad sin correr el riesgo de sustituir lo que Dios quiso decir por lo que el hombre quiere que diga70.
La Princesa de Asturias tras tomar la comunión
El Escorial, o Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial (Monasterio y Sitio de El Escorial en Madrid), o Monasterio del Escorial (pronunciación española: [el eskoˈɾjal]), es una residencia histórica del Rey de España situada en la localidad de San Lorenzo de El Escorial, a 2,06 km valle arriba (4,1 km [2,5 mi] por carretera) de la ciudad de El Escorial y a unos 45 km al noroeste de la capital española, Madrid. 1] Construido entre 1563 y 1584 por orden del rey Felipe II (que reinó entre 1556 y 1598),[2][3] El Escorial es el edificio renacentista más grande del mundo[4]. Es uno de los Reales Sitios españoles y funciona como monasterio, basílica, palacio real, panteón, biblioteca, museo, universidad, escuela y hospital.
El Escorial consta de dos conjuntos arquitectónicos de gran importancia histórica y cultural: el monasterio real propiamente dicho y La Granjilla de La Fresneda, pabellón de caza real y retiro monástico situado a unos 5 kilómetros. Estos conjuntos tienen una doble naturaleza: durante los siglos XVI y XVII fueron lugares en los que el poder de la monarquía española y el predominio eclesiástico de la religión católica romana en España encontraron una manifestación arquitectónica común[5]. El Escorial fue a la vez palacio real español y monasterio, aunque Felipe II es el único monarca que llegó a habitar el edificio principal. Establecido con una comunidad de monjes jerónimos, pasó a ser monasterio de la Orden de San Agustín[1][6] También fue internado: el Real Colegio de Alfonso XII[7].
El Príncipe Alberto II de Mónaco y sus dos hijos
La labor de la Secretaría está dirigida y coordinada por el Secretario General y el Secretario General Adjunto, que también desempeñan funciones de representación de alto nivel, ante instituciones como el Consejo de Estabilidad Financiera (CEF), el Comité de Supervisión Bancaria de Basilea (CSBB) y el Comité de Pagos e Infraestructuras del Mercado (CPMI). También prestan apoyo a los miembros y garantizan el funcionamiento fluido y eficaz del Consejo, el Comité de Crecimiento y Mercados Emergentes, el Comité Consultivo de Miembros Afiliados, los comités regionales y de política y los grupos de trabajo. El Secretario General y su adjunto tratan de garantizar la transparencia, la inclusión y la rendición de cuentas en toda la organización. Se relacionan regularmente con representantes políticos y de la industria.
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Las Islas Filipinas, 1493-1803; exploraciones de los primeros navegantes, descripciones de las islas y sus gentes, su historia y los registros de las misiones católicas, tal como se relatan en libros y manuscritos contemporáneos, mostrando las condiciones políticas, económicas, comerciales y religiosas de esas islas desde sus primeras relaciones con las naciones europeas hasta principios del siglo XIX; [Vol. 1, no. 3].
quinientos setenta, el maestre de campo, Martín de Goite, salió del río de Panay con noventa arcabuceros y veinte marineros a bordo de las siguientes embarcaciones: el junco “San Miguel”, de unos cincuenta
gozan y ejercen el dicho oficio en todos los casos y negocios que le son propios, como los demás corredores de Lonxa de las demás ciudades, villas y aldeas de estos nuestros reinos, y de los nuestros antedichos.
exceso individual que echa la culpa a la comunidad en general, porque las instrucciones que los gobernadores han dado y dan, siempre que se hace alguna expedición, son de tono cristiano, y muy conformes con las que tienen de su Majestad. Si algunas veces los comandantes han infligido
