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“La Escuela Abierta (es) donde las escuelas, en cooperación con otras partes interesadas, se convierten en un agente del bienestar de la comunidad: se anima a las familias a convertirse en verdaderos socios de la vida y las actividades escolares; los profesionales de la empresa, la sociedad civil y la sociedad en general participan activamente en la introducción de proyectos de la vida real en las aulas”. Educación científica para una ciudadanía responsableComisión Europea
Los proyectos escolares-comunitarios de toda Europa le servirán de inspiración. Conecte con personas y grupos afines y discuta cómo los procesos de cocreación pueden aumentar el deseo de aprender de los estudiantes y su interés por la ciencia. Encuentre apoyo y benefíciese de los recursos y experiencias: materiales didácticos, directrices pedagógicas e instrucciones paso a paso de los proyectos europeos de Open Schooling que facilitan la puesta en práctica de los proyectos de comunidades escolares.
En una Comunidad Escolar Abierta, un profesor y sus alumnos unen sus fuerzas a las de los ciudadanos: padres, vecinos, voluntarios y profesionales de empresas locales, organizaciones o la comunidad. Juntos trabajan en un proyecto que aborda un problema medioambiental que afecta a su comunidad. Los llamamos proyectos escolares comunitarios.
Erasmus AV
ed. Juan Bautista Avalle-Arce, 2 vols. (Madrid: Clásicos Castellanos, 1968) 2: 196. El propio Cervantes padecía una dolencia renal, aunque dado el síntoma de sed intensa que admite en el prólogo de la
2. Díaz explica en su tratado cómo los cálculos renales se forman por “arenas que se enjendran del ardor que seca la humedad sutil, dejando unos cuerpecillos duros y menudos que no pueden resolverse”. Citado en Antonio Hernández Morejón,
Pablos describe a un tal don Cosme, falso eclesiástico y profesional de la “vida barata”: “Traía todo ajuar de hipócrita: un rosario con unas cuentas frisonas [tenía todo el ajuar del hipócrita: un enorme rosario de cuentas]”. Ver Francisco de Quevedo,
ed. Domingo Ynduráin (Madrid: Cátedra, 1982): 217. Las cuentas del rosario como símbolo de hipocresía se remontan a Erasmo, que instaba a sus lectores a encomendarse a Dios mientras rezaban y daba poco crédito a la repetición mecánica y sin sentido de los rosarios. La imagen es omnipresente en la literatura española del Siglo de Oro. Véase, por ejemplo: “piensan otros, porque rezan un montón de salmos o manadas de rosarios . . que ya no les falta nada para ser muy buenos
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